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北京工作居住证攻略[BeiJing Green Card]

北京工作居住证攻略[BeiJing Green Card],居住证

常见的北京地区的证书有暂住证、工作居住证(江湖俗称小绿卡),不过工作居住证真正发挥功效也是在房和车限购后。而且,作为和户口最接近的证书,似乎并没有发挥真正的价值出来。也有一个传闻,说未来北京要退出居住证,不知真假,总之在没有解决户口之前工作居住证是个很好的补充。下面谈谈如何办理、维护这个证书,特别是在网上官方系统奇烂无比、流程和指南基本无效的情况下,更是需要说清楚。

一、新办的情况

首先要确认你的单位可以开户,我遇到的情况是,说不是高新技术企业,不能开户。事实上不是这样,正规的企业都能开户。其次,需要在这个单位缴纳社保半年以上。最后,很多公司居然把办工作居住证作为了福利,优秀员工才给办理,这显然是公司在耍宝。符合上面的条件,就可以按照个人的要求办理了,具体要准备这些材料,链接地址。比较恶心的是,条件(5)在申请单位缴纳的个人所得税完税证明,除了税务要提供这个证明之外,单位也要写一个纳税证明,并加盖公章。

之后,可能会被身份证地址和户口地址不符等各种不同类型的小问题打回来修改,总之,多跑几次就能开户成功。之后就是耐心的等待,大约等到你忘了你还在办证的时候,就快办好了。

二、维持和年检

我见过几个同事,认为证书到手了,就再也不用管了,有人检查的时候拿出小本子就能起作用。这显然是低估了北京对外地人才的管理能力。这里有个重要的管控点,就是工作居住证和工作单位是密切相关的,简单的说,你不工作,就不能拥有工作居住证。同时,如果你从A单位换到了B单位,看起来还在工作,而没及时变更证书,也有问题。如果持续没变更新单位,就意味着2个月后,证书失效了,需要重新办理。所以,新跳槽的同志要注意这个问题。

此外,每年的4月份,单位和个人都需要年检,自动提交就能检过,而如果忘了提交,就麻烦了,需要去人工跑去检下。

三、跳槽后的处理

前文说过,如果从A单位换到了B单位,要及时变更。变更的方法,系统帮助里面写的极度简单。实际的操作方法应该是这样的,首先从A单位系统的办理员工申请中点击证件注销申请,然后进入B公司的系统下的办理员工申请中聘用单位便更改申请,输入身份证、名字、证书编号,就转入了。接着准备一些新单位的材料,具体的如诚信声明之类的(人才有个蓝色清单,上面写的准备的东西)再去大厅办理一次确认,留下你的证书加盖新的钢印,就ok了。

总之,作为一个非常不人性化的证书加上非常不人性化的说明书加上非常低效率的办事机构加上非常挤牙膏式的问答咨询,造成很多人会耽误正常办理。这个攻略主要是粗线条的难点和重点,至于其他问题,就不再提及了,祝大家办理顺利。也希望居住证早日推出,和其他的证书说再见。

Tags: 居住证

说话即思考[Saying is Thinking]

说话即思考[Saying is Thinking],说话,思考

前些天在微博上发了一个“说话即思考”的微博,结果还引来很多讨论,可见大家对这个事儿还有很多共鸣,其实对这个事情的整体我是持褒义的。尤其是对于那种不啰嗦,着力总结和表达清晰的说话,还极度推崇和羡慕。今年来对虚拟力量的理解,还是有了深切的感受,其实好的表达,清晰的表达,有针对性的表达,都能对事情或者听众产生巨大的影响。所以,这个从小就知道的常识,再次拿出来体会也还是有二次挖掘的价值。

“说话即思考”也随之而带来一些问题:比如为何不能说话前就思考清楚呢?

这大抵是源于人是社会性动物吧,在孤立个体的时候,迸发不出新的思想火花;也或者是人是情绪化动物,在没有从冷状态讲到热状态的时候,很难产生新的想法;也或许人是感官动物,在没有声色并茂的时候,难以触发更多的灵感;还或许人的思维速度和语言速度节拍比较一致,说的时候更能实现同步。总之,感觉大部分人就是需要在说的时候,才能表达的爽,表达的清。而且较难再此之前就准备的十分充分。

还有一个问题:比如为啥说话就能思考呢?

我觉得这主要是由于文字的产生,文字把社会给格式化了,原来看到山水就是那东西,现在不是了,除了山水本体之外,还有山水的汉字和发音。经过提炼后的本体,本身就是思维的产物,所以,使用思维产物的时候,就很容易二次生产,有了新的想法。

接着再来挖掘一下:比如说话即思考有什么价值呢?

我觉得很大一个价值是说的多,就想的多了,这是一个培养思维和思考量的工具。当然也有它负面的风险,这就需要老师加以指导,不然练功练歪了就不好玩了。此外,多说也验证了日本经营之父大前研一的观点:一个人吃饭是耻辱的,要和人聊着天一起吃。看来,大前先生也是认为通过说话交流而后能多获得知识,产生灵感的。

最后一个问题:要是不爱说,说不好怎么办?

不爱说其实是个性格问题,也是个习惯问题。按弗洛依德的精神分析,是小时候这方面没得到正激励。所以,后天就得弥补一下。柳传志说:杨元庆以前内向、固执,在大场合说话很紧张,我都替他急。但他不停地做,现在挥洒自如,因为他认为这是需要,就把它变兴趣,苦练出来了。所以,好像弗洛伊德说的也不对,人的精神和动机也还能改变童年的一些烙印的。

以上就是说话即思考的思考。

Tags: 说话, 思考

当个配角也挺好[A Supporting Role is Good]

当个配角也挺好[A Supporting Role is Good],角色

整个中国社会,好像对如何做好配角这样的教育和培训严重不足。对于如何做好助手和打杂人员的教育反倒是十分在行。因此,我每每看中国群体的运动项目屡战屡败的时候,就觉得大家在一起合作,总是出现各种各样的问题,因为对于如何做好一个配角,长期以来缺乏经验,一个球队如此,一个商业团队如何,一群乌合之众如此。

从大国管理的思想史来看,为了维持国家之大,我们很善于为了一个崇高的利益和文化,牺牲个体的追求。所以,能有百花齐放的今天,已然很不容易了。不过,我们还是缺乏团队第一核心和第二核心的密切配合。问题在于双方面。

对于第一核心来说,总担心第二核心的江湖地位过高,从而采用参与和打压策略,四处释放自己的影响力。也缺乏对第二核心深层次的尊重,同时充满了带头大哥的心态,总觉得自己是指路人的感觉。当然,也有不是类似的情况,不过深层次想法也会多少有一些这样的问题。

而对于第二核心来说,可能总在努力的过程中,感到空间有限,胳膊腿儿施展不开。和第一核心的定位重叠交叉严重,发挥不出来。时间久了,就疲惫了,1+1干不出大于2的活儿,或者即使干出来了,心情不愉悦也不是个长久办法。所以,另起炉灶了。

其实,很多人是没有当第一核心的追求的。不过实在无法扮演好第二核心,上面分析了两者的矛盾所在。第一核心应该做好的工作是不断突破组织的天花板和短板,第二核心要在认可第一核心方向的前提下,做好自己擅长的事情和自己应该做的事情。同时,两者之间要有默契和信任,这个部分考的是双方的配合,更考第一核心的姿态和小事情的处理方法,也就是诗外功夫。营造一个不一样的氛围和环境。

一旦有这样的默契,至少在追求阶段性目标的时候,充满乐趣,各种角色自得其乐。

Tags: 角色

偶然教育的危害[The Danger of Education By Chance]

偶然教育的危害[The Danger of Education By Chance],教育

晚晴末年的状元张骞为实现报国之志,下海经商。秉承实业报国的理想,坚韧不拔的发展实业,并反哺南通当地,使得南通成为了一座现代化的小镇。后期的张骞,更加关注教育,发展学校,教书育人,和厦门的陈嘉庚、北碚的吴作孚开启了当地民智。直到今天,南通、厦门和北碚都依然是很多人才输送的摇篮。来自这三个城市的人材,影响着我们今天的政治、经济格局。

可见,教育是一件多么伟大之事,都说百年树人,真是育人不易啊!

到了今天,很多培训机构的老师顺带肩负起了育人的责任,尤其是在价值观和奋斗模式的构建上,也算是影响了一代人。也有很多没有话语权的热心人士,在各种场合,面对各种可以被教育的对象进行知识普及和传播。不过,我却觉得偶然教育不见得能有多大进步的意义。

教育和教学有个很大的区别,教育是授人以渔,教学是授人以鱼。当然,很多时候,必须要钓过鱼,才能学会渔。但总的来说,想要学会钓鱼,是一个系统工程,过程不见得一帆风顺,更可能有所曲折。好像抠彩票中奖一样,开始扣出一点点看不到全貌,直到慢慢的全部扣开,才发现真正的结果是什么。偶然教育的危害,就好像是抠了一下彩票,看到了一个“奖”字,也不知道是中奖还是无奖就盲目的以为得到了。

所以,如果偶然被人生导师们教育了一下,实在不见得是件安全可靠的事情。而作为热情的各种导师,也千万不要到处爱心泛滥,在各种场合布道。如果担心价值得不到体现,就多讲一些见闻和故事比较安全稳妥一些。

百年树人,说的一点都不过分,教育是需要在一个想当漫长的时间中,慢慢的改变,影响,实践,成长的过程。绝不是偶然一次就能产生质变。

Tags: 教育

你认可,我认可[Be Recognized]

你认可,我认可[Be Recognized],认可

去年的时候,因为公司要申请某个经费或者课题啥的,需要我写段带有包装性质的管理团队简介。开始还不善于这样的表达方式,就去网上找。发现了一些“冠名”特点,比如:某知名世界五百强企业,比如推动某重要板块业务取得杰出成绩,比如师从某业界巨头,比如在某某方向具有丰富的理论和实战经验,比如获得某机构颁发的十大啥啥人之类的。

说到底,就是要显得来头不小。经过了这样的训练和学习,我大胆地猜测,也许原来很多看似来头不小的人,不少也许来头平平而已。

只是这种不必与人接话的方式和四处借力的表达,让你顿觉他们站在了巨人的肩膀上。但也正是由于我们经历了这样的训练和学习,具备了在阅读这种写作手法下去还原真相的能力和寻找真相的思维习惯。不过,话又说回来,在大家都不了解、不认可的情况下,如何获得认可和了解。实在是个技术活儿,所以,技术活儿终究要有技术的手段来解决。这样的表达应该只是其中之一吧。

因此,现实中,就还会有很多其他的方法,像熟人介绍了,像豪车登场,像大片一样的布局……

说到底,这应该都是公关中形象和定位的活儿。针对不同的对象,释放有限的信息,让你产生形象上的错觉。所以,才有了一些偶像派明星吸毒,实力派唱将假唱后的群情激奋。所以,形象背后的东西,有的还有个真相。尼采因而感慨:其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。当然,我相信这其中一定有例外,只不过需要自己去探究真相。

就像方韩大战,两个我完全没见过的人,通过舆论的阵地,吵得不亦乐乎,盲目的支持谁,受伤的都是你。认可一件事,一个人,得往深挖,知根了才真知了理,路遥了,才能知马力。

Tags: 认可

只剩下大轮廓[Only have Outline ]

只剩下大轮廓[Only have Outline ],轮廓

很多事儿,不管开心的也好,不开心的也好,常常会影响心情的最初2-3日,敏感的人也许更多一点。然而时间再久远的,就变得不那么清晰了。甚至坏事儿还能变成好事儿。《肖申克的救赎》就是这么说的:让你难过的事情,有一天,你一定会笑着说出来。基本上就是这个道理:随着时间推移,我们看待问题的心态、感觉、也会发生改变。

这其实要感谢人类有一个强大的功能:遗忘!

很多哗然,没错,就是遗忘。比如,很多年前,我同学家买了一块老虎骨,带回家后,他家的猫像疯了似的逃离虎骨的范围。可见,对老虎的害怕,是写入基因的。触发的方式之一是闻到气味。那么,假如人也这样呢?那就什么都别干了,不要探索,不要尝试,只有写入基因的恐惧。也怎么可能发展成今天又人类特色的地球文明呢?

因为我们会遗忘,尤其会忘记该忘记的事情。

拿不好的一个事情来举例,事情在刚刚发生的时候,应该说除了骨架外,血肉也非常清晰。血肉清晰的部分,就会触发很多想象,让你觉得是不是张三有恶意,或者李四有企图,亦或赵六不待见你。但是,人类记忆血肉部分的能力极其有限,时间久了就忘记了这些东西,或者说被最新的小血肉替代了。前面的坏故事,就变得只剩下大轮廓了。

而我们在看大轮廓的时候,就变得好像远远的看到一个MM,因为太远了,在想象力的帮助下看的还比较漂亮,如果走进了,发现也许很失望。所以,对坏事情来说,对血肉的不断记忆,其实是自我的摧残。有时人们遇到坏事情,不断的回想,希望找到答案,但除了加重消极情绪外,一无所获。心理学上叫做“思维反刍”(rumination)。避免思维反刍的方法就是多用积极情绪来正向引导,用宁静,乐观,改变看待视角等方式减少反刍习惯。因为习惯是思维的河床,情绪是思维的河流。所以,避免思维的反刍,不妨可以看看《积极心理学》,中国也叫做幸福课,有些具体方法避免此类问题。

那么,反过来说,对于一些美好的事物呢?是不是要反刍?学界没有定论,而我反而觉得这部分是需要反刍的。对血肉记忆的回顾,就好像背单词,强化了,就深入理解了。

在这种情况下,就变成了坏事情,要学会忘记;好事情,可以加强记忆。显然是个说起来容易做起来难的事情。不过从操作层面来说,对大轮廓的把握,显得十分关键,不论哪种事情,牢记大轮廓的部分和强化美好感受的记忆部分即可,强化的方法很多,最简单的一个方法就是前些日子网上流行的成功日记。到了这里,操作上也就更加容易了。

现在回头想想,大轮廓其实就是这个社会发展的主流,跟着趋势走,一定不会错。而对坏事情的选择性遗忘和对美好事情的选择性强化,是一个更快乐、更积极、更“活在当下”的选择。

Tags: 轮廓

人文情怀与成长[Human Feelings & Growth]

人文情怀与成长[Human Feelings & Growth],人文

百科里面说:“人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界,它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观,那么相应的情怀应该就是所谓的人文情怀了。在我的词典里,我认为人文情怀是一种对外界敏感而细腻的反馈,似乎与百科的定义相矛盾。不过我觉得一个人只有变得细腻起来才有可能去体会更大的世界。很多诗词中悲天悯人的佳句,很多感天动地的作品都是人文情怀在文学艺术上的反应。

如果从对人类成长的贡献来讲,人文情怀无疑是非常有价值的。如果都是麻木的人,很难有对社会的觉醒和对时代的洞察力。所以,我有一个老师常对我们这样的理科生说:如果你们能有人文情怀,对你们的事业和工作更上层楼会有很大的帮助。也许这种帮助主要来自于人文情怀更加细腻和有张力吧。因而对世界的反应更加敏感,通常,感受到的信息就更丰富,这就意味着具有人文情怀的人能体会到更多的“Raw Materials(原始材料)”,如果加工得当的话,自然是一盘上得了台面的小菜。也更容易获得把问题看深看透的机会,注意,这仅仅是机会,能否真正看透是需要的是能力。

然而,事情常常有两面性,如果采集信息的发达程度远高于了处理信息的能力,就给心理带来了巨大的压力。信息这东西有时候和吃饭一样,吃的太多运动不足也会消化不良。面对此类问题,解决的办法只有两个:一个办法就是钝化反应,让自己的感觉变得麻木一点,或者让自己觉得某些现象是常态,降低输入的信息总量;另一个办法就是彻底把这个问题看穿看透,从而不再困扰自己,提升自己的消化和处理能力。也就是所谓的开源节流一个道理。

对于大部分人来说,没有经过训练的思维是不足以消化透很多问题,况且很多问题至今争论不休,至于一些哲学的终极问题注定了伴随人类历史延绵不绝的宿命。所以,对外界的敏锐应该是一个适可而止的过程,既不能钝化也不能过敏。然而这个度实在是难于把握,也没什么灵丹妙药。国外的常见办法是找个心理医生,没事的时候帮忙疏导疏导,同时信奉个宗教,把敏感了解释不清楚的问题交给神去解决。而国内人均GDP还不高,目前还处在努力为钱打工的阶段,无暇敏感。要是敏感也看在RMB的面子上不敏感了,可见即使是RMB这样的信仰也比没有信仰让人来的安定。

人文情怀究竟好不好,我们不能想太多了,因为“人类一思考,上帝就发笑”,还是变得别那么敏感比较好。

Tags: 人文

知恶方识善[Know Evil Know Good]

知恶方识善[Know Evil Know Good],善恶

社会学里面有句话,原句我忘了,大意是这样的:即使一个人的意愿和出发点是美好的,然而结果却不尽然都美好,甚至还会对社会产生破坏。从历史上看,从王莽新政到各种变法,美好的意愿并没有用美好的结果画上句号。甚至一个善意的出发点,最后变成恶意的恶作剧。如此说来,善和恶让人在一瞬间变得模糊。这种模糊是否是真的,我们暂时先放一下。

最近还有一个说法触动了我,大体是这样的。我的博士同学,一次吃饭的时候聊天。他说,感觉办公室的同学们素质很低,都不顾及别人的感受,把办公室和实验室搞得乱糟糟的。我同学说的义愤填膺,我知道他有伤,有怨气。我也知道有这样抱怨的人不仅仅是我同学,很多时候我们的身边弥漫了这样的抱怨。开车的时候被人无缘无故憋了一下,大骂对方会不会开;过十字路口的时候被行人挡住了,大骂对方要不要命了;自己走路的时候,被车挡住了,大骂开车的有车就了不起了,云云。肿么了,抱怨对方是心情舒畅的唯一砝码?我也不知道。

写到这里,可能有人会说,怎么一会儿谈善恶,一会儿谈抱怨,哪跟哪儿啊?然而事实上这其中的逻辑关系还是比较明显的。

我们大体把善恶作为行为动机的源泉,那么之后的一个环节就是表现层也就是一个人的行为,表现之后你施加到的身边人就是受众层,他们对你行为的体会就是感受层,最后的结果(用眼前的和历史的眼光来评价后)就是影响层。那么从动机出发,到形成结果。期间经历这么多层转化,一定有信息偏离和误解的方面。产生误会是必然的。

有了上面的一个传播的基础,就更容易理解博士同学的抱怨了。他仅仅站在感受的角度去体会对方行为的结果,自然充满了误解。其实,也许对方的行为不见得是故意加害。有一个关于误会的著名故事:早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉;狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。

这是一个对行为层面的误解的案例,为了避免悲剧发生,心理学家们开出的药方常常是:冷静、淡定、三分钟后再说话。我相信这都是解决问题的好方法,遗憾的是这都需要我们不断地提高修养和身心健康,有时候不是每个人都有幸能将自己塑造出这样的习性。

而另一层面常常被忽视,就是对动机的理解。我们不妨统计我们所做过的很多事情,有时候效果好的不见得动机好,有时候动机好的不见得效果好。经过分析后的体会,大家常常能发现只有我们对善恶更深入的实践才能体会到这样的完整过程。也就是本篇的题目:知恶方识善。比如我的同学,试着和一帮土匪(比喻有些极端)住段日子,就发现,可能他的同学们动机上还是好的,只是表现上无疑伤害了大家。而表现上伤人,无疑还是能力的问题,本文不做研究。所以,从动机上原谅对方,是心底深处由生的理解和包容,这样的理解和包容更有力量也更持久。

过去的一年,我和大约200多个人有过中度聊天(了解对方背景和经历及感受)。也更加理解什么是好动机什么是坏动机,什么是好的表现什么是坏的表现。说到底越发的接近什么是真相。经历了这个过程,才能不被坏动机好表现所迷惑;也不对好动机坏表现所愤怒。

如此说来:好人难当啊。

Tags: 善恶

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